糊器
在陕西一些以牛土涂灶的地区,还以土牛的席片和纸糊成盛粮食的器具,认为可以祈年。在陕西靖边,“立春日,署中鞭春毕,小民争抢春牛,得撮土即调水涂灶,或剥得牛身席片,用纸糊为器,谓岁收必丰,年运必达。”
涂墙
在华北一些地区,人们把抢到的牛土用来涂墙,认为可以驱除臭虫。在天津“至期鞭土牛,观者取土涂壁。:’在河北永平,“届时,鞭而击碎……所鞭土,市民争取涂灶或涂壁,云去臭虫。”
置于牲圈
在陕西一些地区,人们把抢到的牛土置于牲圈,认为可以利牲畜,如陕西汉南和宁陕,“有司祀勾芒神,鞭土牛毕,民多争取土块,归置牲圈,取畜养蕃息意也。”在山西潞城和襄垣,“鞭春时拾春牛土,以禳牛瘟。”在福建平和,“人家争取牛土投豕牢内,祝豕肥大焉。”在福建漳浦,“人家争取牛土投豕牢内,祝豕肥大如牛。”在广东茂名、高州等地:“夺牛腹中稻草,云养豕肥。”在广东南雄,“民间取土置猪食槽下,云易长而肥。”
置于蚕室
在一些养蚕的地区,人们把抢到的牛土置于蚕室,认为可以宜蚕,如在浙江湖州,“人皆争取其土,以为宜田蚕。”在北方的养蚕地区,人们也认为春牛可以宜蚕,只是不用牛土,而是用春杖,因为牛土已经派了别的用途。例如在陕西高陵,“至日,县人争裂土牛皮以涂灶,日祛蚍蜉;夺春杖以育蚕,谓蚕盛也”
抢春
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