我国古代立春的迎春服饰究(2)

　　彩花在唐代宫廷的立春活动中已是十分流行。宋之问和李峤等都有“奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制”诗。但是关于官员鞭春戴花的较早的记载却是《辽史·礼志>，在辽代是皇帝戴花，并且赏赐群臣佩戴。《辽史·礼志>载，皇帝戴幡胜，等第赐幡胜，臣僚簪毕，然后举行仪式，鞭土牛。由于皇帝的赏赐，戴花本身就是一种荣誉。在清代，参加迎春的官员才有资格戴花，这是一种社会地位的标志，使其群体的成员有别于其他的社会群体，在社会整体中体现这个群体的优越感，而在这个群体之中则会产生一种内聚力。再加上与民众有别的朝服公服，其凌驾于一般民众之上的印象在迎春礼仪中是格外鲜明的。这与迎春礼仪的新的社会功能是相适应的。礼仪中采用的象征是由其功能决定的，并且随着功能的变化而变化。彩花在立春的官方礼仪中不是出于对于美的追求，而是作为礼仪参与者的标志。

　　清代立春迎春服饰又是怎么样的？清代政府官员在迎春礼中要穿朝服或者吉服。《大清通礼>规定：所有官员要“朝服”迎春，《礼部则例>也载：“立春前一日迎春，应穿朝服。”由于《大清通礼>有所规定，所以各地的迎春服饰没有大的差异。无论是知州还是承吏，“通着公服顶戴”，而“阖街执事人等皆美服”。至于簪花，各地有所不同。在湖北公安迎春日“邑大夫而下俱簪花盛服”。在湖北光化“官民皆簪花，儿女鲜衣竞观”。在湖北鹤峰，“胥吏插纸花帽侧，谓之春花。”四川合川“承吏各执春花，骑马”。福建上杭“县官率僚属披红簪花于东关外仁圣庙迎芒神土牛”。

清代迎春服饰