昭君出塞之谜：王昭君为何迟迟得不到临幸？(6)

昭君似乎应该知足了，呼韩邪单于并非“只识弯弓射大雕”，反倒是个地道的性情中人，颇有几分侠骨柔肠。老夫少妻，百般恩爱，这也算“摸黑”撞上了好姻缘。哪儿成想，刚热汤热水地过了一年多，阎王爷便招走了呼韩邪。被窝儿还没暖热乎呢，就守起了寡。昭君身边只躺着刚刚降生的小男孩儿——伊图智伢师。孤儿寡母，无依无靠，往后的日子怎么过?

其三，再嫁。

王昭君梦寐以求的就是回中原。呼韩邪死了，冷酷的政治游戏也该收场了，她迫不及待地上了一道表章。孤苦伶仃的小寡妇还能替朝廷做什么呢?开开恩，放我回家吧。

昭君出塞

按理说，这点要求并不过分，皇帝一句话，王昭君的心愿便彻底了啦。可是，命运偏偏跟她作对。呼韩邪新丧，南匈奴面临新的权力重组，汉成帝冷淡地拒绝了昭君的请求。

此时，果然横生枝节。呼韩邪的继承人，也就是呼韩邪与前妻所生的儿子——雕陶莫皋继位，尊号复株累单于。新单于，竟然“惦记”上了王昭君。

游牧民族的风俗，在汉人眼里极为野蛮。《汉书·匈奴传》里记载：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母;兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”也就是说，养子有权得到后妈。虽说名分差一辈，年轻的复株累却和王昭君是同龄人。哪有英雄不爱美人的?小伙子早就盼望把如花似玉的昭君娶过门来。这种意愿，大大方方地摆上了桌面。

王昭君先是惊愕，继而羞愤。这叫什么事儿?后母、养子，谈婚论嫁，疯了吧!任何一个深受中原文化浸润的人，都不能接受这种离经叛道的“乱伦”行为，何况是知书达理的王昭君?她心惊肉跳地发出了“乞归”奏章，可惜，盼来的却是冷水泼头。

《后汉书·南匈奴列传》记载：“成帝赦令从胡俗。”“从胡俗”，短短三个字，葬送了王昭君。不情愿有什么办法?圣旨在，胡俗在，无可奈何。你的身体隶属于汉室;命，也捏在皇帝手心里。换句话说，必须无条件服从，接受也得接受;不接受?咬碎银牙，也得接受。

王昭君失魂落魄地走进了复株累精心布置的新房……

其四，杀子。