究竟画饼充饥的故事 想告诉我们什么(3)

画饼充饥的故事：后人继续流传

话说，乾隆皇帝早朝已罢，群臣纷纷散去，乾隆独把刘庸留下，对他说：“今日无事，我想和刘爱卿到正阳门以观街景。”君臣说罢，换了朝服，轻装简从，登上了正阳门。

时值初秋，天高云淡，鸽铃阵阵，不远处人流熙熙攘攘。乾隆一笑，计上心来：“刘爱卿，听说你读书一目十行，过目成诵，你看看下边的人，来来去去，你能数得过来有多少人吗？”

刘庸稍加思索后答道：“依臣看，城下来去人虽多，只用二字便可概括。”乾隆捻须问道：“哪二字？”刘庸答：“名利。”乾隆听罢，抚掌笑道：“爱卿可比齐之宴婴也！”

这个故事虽然是传说，但它却说明了：人的生存不是为了名就是为了利，因此刘庸把熙熙攘攘的人群归纳为只有名、利二人，他的这种见解乾隆皇帝是接受的，然而在历史上也有淡泊名利的人物，那可能就是陶渊明了。东晋时代的陶渊明虽然诗文具佳，但是官做的并不大，仅是个蓬泽县的小县令。

一日，他正在读书，有人通知他：上级到蓬泽县视察，请他去迎候。陶渊明久闻这位上司为官不正，不愿曲意奉承，可又不能不去。于是，他穿着便服去迎候。县衙的人提醒他：“迎候上差须穿朝服。”陶渊明闻之，勃然变色，嘴里嘟嘟囔囔地说：“哪有那么多的繁文缛节？

为了这五斗米的官俸，还得伺候为官不正的人，我不干了！”于是，弃官回乡，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠哉安闲的生活。过了一段时间，他忽然悟到：如果我没有做官的经历，意味着我没有了生活的来源，家无斗室可居，外无富有之亲眷，而自己手无缚鸡之力，肩无挑担之能，饭从何来？衣从何来？穷困潦倒，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致吗？

有知识的人，尤其是诗人都富于幻想，现实中的生活：战乱、民不聊生，教育了陶渊明，明白了他原来的想法和现实生活相去甚远，为了补救、为了给善良的人们带来一些希望，他创作了那篇脍炙人口的《桃花源记》：阡陌交通、鸡犬之声相闻、百姓安居乐业的世外桃源。这篇文章之所以千百年来，长诵不衰，不只是他的文辞华美，而是还因为作者的想象力正是普通人梦境当中追求的生活。当然，这种乌托邦式的想象和‘画饼充饥’没有什么本质的区别，只能起到精神医疗的作用。

呜呼：

世人羞言名和利，画饼如何能充饥？

清高也要有限度，甘为民众做嫁衣。