孙素贞成为一贯道的“师母”后,竟自称“月慧菩萨”。加上张光璧的宠爱和道内有一般善于逢迎拍马者的吹捧,使她在道内便成了仅次于张光璧的第二号人物,拥有了一大股势力,并且培育了一些亲信道首作为羽翼,逐渐萌动了篡夺教权的野心。
1940年冬,张光璧、孙素贞在天津过年,适有武汉线的领导点传师邢杰三自武汉来到天津,他带了一部《龙华经》。孙素贞听说经内有“双年双月度 双成,火德交旨理域游”两句经文,是表示“张祖办理末劫收圆,指的是师尊张光璧,要在翌年清明归天交宫”大为高兴,认为是自己夺取教权的征兆。
张光璧得知这一玄机,却一时信以为真,便从北平返回济宁老家,召集各地道首来到济宁,以便嘱托后事。他提出死后由儿子张英誉继承道权。孙素贞表示反对,要求由她本人继承道权,而张光璧却坚持不许。
孙素贞为了扩大自己的势力和影响,于1941年春,借口张光璧有病,趁请弥勒祖师到坛垂训之机,说上天考验弟子,需要由她代表张光璧到各地同弟子结缘。
孙素贞
从1941年起,孙素贞便在北平点传师宫彭龄的护驾之下,带领领导点传师齐铭周,乩手李振华、侍从刘瑞贞(邢杰三的妻子)、王慧贞(齐铭周的妻 子)等亲信,前往全国各地去培植自己的势力,并借坛训为自己夺取教权大造舆论。所到之处,各地道首纷纷向她立“上山到顶,下海到底”的大愿,而孙素贞则趁 机大量放命点传师,扩展自己的势力。
可惜,张光璧识破了孙素贞的夺权阴谋,将其软禁在北平3年之久,但这也不能阻止孙素贞继续在“狱中”结党营私。最终,在张光璧死后,孙素贞为首的一派自称“师母派”,以成都为活动基地,声势一时无二。
以孙素贞为首的“师母派”,为了加强对各级道首和道徒的控制,举办各种训练班,向受训者灌输仇恨中国共产党和人民解放事业的反动思想,并借所谓“度仙”、“度灵”的名义,大肆搜刮金钱,作为活动经费。
另外,还按照孙素贞的指示,采取了许多进行隐蔽活动的措施,各地佛堂一律迁移地点,改用商号的名称,以做生意或其他办法进行掩护。道亲一律在自 己家中修道,不上佛堂,点传师须寻觅职业。为便于秘密活动,还为孙素贞指定了“交通”,专门替孙素贞往来各地传递消息。规定通信一律使用暗语,如点传师为 “经理”,吸收道徒为“收货”,度大仙为“鲜货”,放点传师为“吃股份”,有道徒被捕称“因病住院”,释放为“病愈出院”,被取缔为“生意不好做”,如在 夏天又可说“时疫流行”,冬天称“天气寒冷,多加珍重”。书信由交通员缝于衣内。
中国黑帮女老大为减少目标,易于潜伏,孙素贞于临行前对她住过的地方,一律加以清理,以毁灭证据。并将道产完全疏散,进行伪装。如张光璧在成都居住过的王家堂 街的房屋,伪装典当出去,并改成医院。所有家具、古玩、字画、瓷器皆分散到各支线道首家隐匿起来。将黄金8000余两、银元3000余个,分别埋藏在两个 道徒家,而且做得十分诡秘,甚至连两个道徒本人都不知道。
1949年7月,孙素贞离开四川,经广州逃往香港。同年9月,她又以侨胞身份,参加“归国华侨参观团”,从香港乘轮船到达天津,后转北京、济 南、南京、上海等地,暗中巡视道务,发出指示。在上海,孙素贞分批秘密召见南方各地道首开会,询问隐蔽活动的情况,并布置今后的秘密活动,作最后的垂死挣 扎。1950年,孙素贞经澳门转逃香港,窥视大陆,伺机活动。1952年,她通过台湾民党“总统府参军长”刘士毅(其妻为一贯道徒),前往台 湾,1975年2月死于台中市。
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