迎春礼俗的产生。每个节日的产生都有它的过程和社会原因,迎春礼俗在东汉的京城洛阳是作为迎气礼之一,即立春迎气而存在的。迎春礼俗的产生具有深厚的思想基础、社会基础和民俗基础。迎春礼俗的产生具体有以下四方面的原因有关:
1.迎春礼俗的产生与两汉时期天人相应和阴阳五行观念的盛行有关。这些学说在春秋战国时期已经形成,而在两汉时期十分兴盛。董仲舒的哲学体系是建立在当时社会流行的思想基础之上的,它的特点之一就是突出地强调了天人相应的观念,例如在<春秋繁露>中就设有<人副天数>一章。这种观念在汉代其他著述中也有反映,例如<素问·宝命全形论>说:“人以天地之气生,四时之法成。”<淮南子·精神训>说:“头之圆也象天,足之方也象地。天有四时五行九解三百六十日,人亦有四支五脏九窍三百六十六节。”强调了人与天的对应关系。
天人相应的观念早在战国时期就与政治统治相联系。<管子·牧民》说:“凡有地牧民者,务在四时。”<管子·四时>说:
“唯圣人知四时。不知四时,乃失国之基。”《越绝书》说:“春生,夏长,秋收,冬藏。不失其常,故日天道。”《越绝书》又说:
“凡举百事,必顺天地四时,参以阴阳。用之不慎,举事有殃。”
“天下之君,发号施令必顺于四时……圣王施令必审于四时,此至禁也。”可见人治顺应天时是我国古代政治文化的一个传统。
天人相应的观念与政治统治之间的联系在汉代已经具体地体现于现实政治之中。西汉时宰臣多次奏请顺《月令》举政。
古代立春礼俗
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